Oruro y sus aguas termales: potencialidad turística-cultural relegada

Resulta significativo, reflexionar el sentido apreciativo de las palabras que conforman el titular de este artículo: Oruro y sus aguas termales: potencialidad turística/cultural relegada. ¿Por qué razones se hace un especial énfasis en el término potencialidad y el término relegado? Porque lamentablemente –como muchos otros recursos naturales insertos en nuestro departamento- las aguas termales han sido soslayadas por las autoridades de turno, ignorando –por completo- sus bondades y beneficios, los cuales desde un punto de vista económico, pueden reproducir y multiplicar ingentes beneficios para nuestra jurisdicción, desde el trazo enteramente turístico hasta el plano concretamente cultural.

Sin ir lejos, y de acuerdo a los estudios realizados, las aguas termales pueden ser provechosas desde las siguientes perspectivas:

• El sistema de curación por el agua (hidroterapia), es el medio terapéutico más antiguo que se conoce. Mantienen vigencia los efectos beneficiosos de la cura termal.
• La cura termal no puede sustituir a ningún medicamento. Puede tener efectos provechosos que ayuden a disminuir el consumo de fármacos. Además puede tener un efecto psíquico por el hecho que los balnearios suelen estar situados en lugares en que el clima y la tranquilidad benefician al paciente.
• En cuanto a efectos físicos, por encima de la temperatura "indiferente" 34º-36º, el agua termal aplicada sobre el cuerpo en forma de baño, sauna de vapor, fomentos, lodos, chorros o piscina, provoca una acción vasodilatadora que ejerce efectos sedantes y analgésicos inmediatos con aumento del trofismo muscular. En la piscina, la movilidad del cuerpo es más fácil, produce reacciones de presión y masaje. Los movimientos contra resistencia en el agua son más lentos y más difícilmente lesivos.
• Acerca de los efectos químicos y biológicos, el agua termal contiene sales minerales en disolución; algas en suspensión e incluso en algunos manantiales radioactividad, que por mecanismos desconocidos pueden provocar reacciones químicas y biológicas favorables.
• Como función social, la cura balnearia puede servir además en otras circunstancias, para comenzar un programa de fisioterapia para recuperarse después de la cirugía.

Asimismo, el recurso termal en el territorio orureño, es sin lugar a dudas excepcional. Podemos encontrar exuberantes balnearios, como por ejemplo, los de Obrajes, Capachos, los que se encuentran en el municipio de Poopó o en el poblado de Pazña, como también numerosas pozas de agua, que los comunarios del lugar utilizan de variadas maneras. Estableciendo un breve recuento y apoyándonos en investigaciones anteriores, la catalogación y el número aproximado de aguas termales que posee nuestro departamento es –más o menos- como sigue: 35 fuentes termales, distribuidas en 24 zonas en las diferentes provincias de la geografía departamental, teniendo en cuenta el subsiguiente registro:

• Capachos, Provincia Cercado.
• Obrajes, Provincia Cercado.
• Urmiri (Balneario Avicaya), Provincia Poopó.
• Urmiri (Balneario Huanuni), Provincia Poopó.
• Cabreria, Provincia Poopó.
• Bella Vista, Provincia Poopó.
• Pampa Rosario, Provincia Poopó.
• K’ara Baños, Provincia Pantaleón Dalence – Machacamarca.
• K’oñiYaku, Provincia Cercado – Soracachi.
• Kasilla, Provincia Sajama – Sajama.
• Junt’uma, Provincia Sajama – Sajama.
• Aguas Calientes, Provincia PantaleonDalence – Huanuni (Cerrado).
• Aguas Calientes, ProvinciaAvaroa – Challapata.
• Phut’ina, Provincia Avaroa – Ancacato.
• Aguas Calientes, Provincia Avaroa – Cruce Aguas Calientes.
• Kachuruma, Provincia Sebastián Pagador – Castilla Uma.
• Orkoruma, Provincia Sebastián Pagador – Castilla Uma
• Chaca, Provincia Sebastián Pagador – Ajata.
• Malliri, Provincia Avaroa – Peñas.
• Urmiri de Huari, Provincia Sebastián Pagador – Urmiri. (caudal muy bajo)
• Senaco, Provincia Sebastián Pagador – Vichaj Lupe.
• Cebadilla, Provincia Sebastián Pagador – Urmiri de Huari.
• Pusuta, Provincia Sebastián Pagador – Lagunillas.
• Kaiñuakunca, Provincia Sebastián Pagador – Lagunillas.(caudal muy bajo)
• Karpa, Provincia Avaroa – Villa Belén.
• Ch’alluma – Alph’uyu, Provincia Avaroa – Villa Belén. (caudal muy bajo).
• Yunguyo de Litoral, Provincia Litoral – Yunguyo. (caudal bajo).
• Carabaya, Provincia Mejillones – La Rivera.
• Aguas Calientes, Provincia Mejillones – Todos Santos.
• Pacocahua, Provincia Sabaya – Pacocahua. (caudal muy bajo).

Por estas razones creemos que el agua termal no debe ser observada o meramente analizada como un componente ligado al aseo o la higiene corporal, sino como un verdadero pedestal cultural, que aglutina saberes y conocimientos que se originan en tradiciones y costumbres de la prosapia regional. Pasando por los usos sociales y comunales abigarrados en la tesitura jurisdiccional, llegamos a su utilización medicinal curativa, la que en suma convalida y certifica el concepto de cultura termal. Este concepto que sustenta nuestra solicitud de la declaratoria de patrimonio cultural regional para las aguas termales del departamento de Oruro.

Lic. Verónica Llanque
Investigador – CEPA

TÍTULO DEL LIBRO: Junt’uma. Aguas termales en el departamento de Oruro: un potencial ignorado.
AUTORES: Verónica Llanque, Limberth Taquichiri, Maira Cayetano, Marco Zabala.
Ed. CEPA y Latinas Editores
2005, 150 Páginas.

El libro puede ser consultado en la biblioteca del CEPA, Avenida España Nº 1550 entre calles Bullaín y Madrid.
Teléfono y fax: 2 – 5263613.
Web: www.cepaoruro.org
Oruro Bolivia

En venta en Librería CEPA-Correos, ubicado en el edificio del Correo Central, calles Presidente Montes entre Adolfo Mier y Junín.

Convenio entre Consejo de Autoridades Originarias del Suyu Sura, la CORIDUP y el CEPA

CONVENIO INTERINSTITUCIONAL DE ASISTENCIA, COOPERACIÓN MUTUA Y COORDINACIÓN ENTRE EL CONSEJO DE AUTORIDADES ORIGINARIAS DEL SUYU SURA, LA COORDINADORA EN DEFENSA DE LA CUENCA DEL RIO DESAGUADERO LAGOS URU URU Y POOPO (CORIDUP) Y EL CENTRO DE ECOLOGÍA Y PUEBLOS ANDINOS (CEPA)

Conste por el presente Convenio Interinstitucional de cooperación y asistencia mutua que se suscribe entre partes previo consenso de los interesados, misma que se suscribe al tenor de las siguientes cláusulas:

PRIMERA.- (De los antecedentes)

“Conforme establece: Art. 30 de la Constitución Política del Estado.- “Es nación y pueblo indígena originario campesino toda la colectividad humana que comparta identidad cultural, idioma, tradición histórica, instituciones, territorialidad y cosmovisión, cuya existencia es anterior a la invasión colonial española” En este antecedente, el Consejo de Autoridades Originarias del Suyu Sura es la representación legítima y genuina de las marcas: Challacollo, Saucarí, El Choro, Peñas, Poopo, Dalence, La Joya y Soracachi en el departamento de Oruro, cuya misión es la reconstitución de nuestras Markas y Ayllus, defendiendo a la Pachamama.

De otro lado, las comunidades afectadas por la contaminación minera aglutinada y representada por la Coordinadora en Defensa de la Cuenca del Río Desaguadero Lagos Uru Uru y Poopo, cuya misión es la de luchar por parar la contaminación minera con la participación directa de las comunidades de base que sufren las consecuencias de las actividades mineras.

Las instituciones y/o organizaciones arriba señaladas coinciden en la defensa de la Pachamama (Madre Tierra) y siendo organizaciones base y origen de las comunidades,

SEGUNDA.- (De las partes intervinientes).
2.1 El Consejo Territorial de Autoridades Originarias del Suyu Sura, representado por el Tata Cristobal Ajhuacho Mamani y Mama Nicolasa Magne Canaza en su condición Jiliri Mallku del Suyu Sura con C.I. 3095056 Or. con domicilio legal en la calle Pagador esq. Aldana s/n oficina interior con Personera Jurídica No. 0342 de fecha 22 marzo de 1997 que en adelante y para efectos del presente convenio se denominará SUYU SURA.

2.2. La Coordinadora en Defensa de la Cuenca del Río Desaguadero, lagos Uru Uru y Poopó (CORIDUP) con Personería Jurídica No. 082/08, institución que representa al conjunto de comunidades afectadas por la contaminación minera de las cuatro sub-cuencas que convergen en el lago Uru Uru y Poopo. Su radio de acción abarca a 6 municipios del departamento de Oruro: Huanuni, Machacamarca, El Choro, Poopo, Pazña, Antequera y Challapata además de la Cuenca del Río Desaguadero cuyo titular (Presidente) es el Sr. Félix Laime Tapia con C.I. 584104 Or. que para efectos del presente convenio se denominará CORIDUP

2.4. El Centro de Ecología y Pueblos Andinos CEPA, institución cuya misión es el de promover la Justicia Socio-ambiental, fortaleciendo la formación e información en valores humanos a través de generar espacios que hagan posible el diálogo intercultural revalorizando y reafirmando la sabiduría e identidad de los pueblos andinos, su titular (Director) es el Dr. Ph Gilberto Pauwels con C.I. 646416 Or. con domicilio en la Avenida España No. 1550 entre Madrid y Bullaín y que para efectos del presente convenio se denominará CEPA.

TERCERA.- ( De la responsabilidad y coordinación)
El presente convenio interinstitucional por acuerdo de partes se desarrollará de acuerdo al siguiente objetivo general y objetivos específicos:

OBJETIVO GENERAL:
Lograr un espacio interinstitucional de análisis y reflexión de la problemática ambiental en los municipios del Suyu Sura en particular y el departamento de Oruro en general, para asumir acciones conjuntas destinadas a proteger la Pachamama (Madre Tierra) conforme el Art. 30 p. II, inc 15 de la CPE y realizar el control social desde las comunidades.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

• Planificar y cronogramar eventos (cursos, debates, talleres, charlas…etc.) destinados a concienciar a la población respecto de la explotación de los recursos naturales previa consulta pública y la importancia del medio ambiente para nuestras comunidades.
• Lograr estrategias conjuntas que permitan ejercer el Control Social a las organizaciones de la sociedad civil respecto de la actitud de los servidores públicos. Lograr incidencia en el proceso de construcción del Estatuto Autonómico Territorial Indígena Originario y Cartas Orgánicas.
• Lograr aliados estratégicos (organizaciones sociales, sindicales, educativas, etc) para cumplir con el objetivo general.
• Gestionar recursos económicos de posibles fuentes de financiamiento para el cumplimiento de tareas concretas en el Suyu.
• Lograr reuniones periódicas ordinarias con técnicos de las instituciones, parte del presente convenio para evaluar el avance de lo planificado.

CUARTA.- (De la responsabilidad institucional)
Siendo tres las instituciones parte del presente convenio, deberán designar a un responsable definido para el cumplimiento de los objetivos específicos señalados en la cláusula anterior. Ante un problema ambiental municipal de magnitud que tenga importancia regional, departamental o nacional cualquiera de los miembros podrá convocar a una reunión de emergencia con la finalidad de coordinar acciones destinadas a encarar dicha problemática.

QUINTA.- (De la vigencia y duración)
El presente convenio interinstitucional entrará en vigencia a la firma del mismo y tendrá una duración de dos años calendario. La continuidad o rescisión del mismo, estará sujeto a una evaluación por las partes.

A objeto de tomar las previsiones del caso, si una de las partes resuelva dar por finalizado el presente convenio, deberá hacer conocer su decisión al conjunto de las instituciones que suscriben el presente convenio, sesenta días antes (2 meses).

SEXTA.- (Conformidad)
Nosotros, Tata Cristóbal Ajhuacho Mamani, Jiliri Mallku del Suyu Sura; Sr. Félix Laime Tapia en mi condición de Presidente de la Coordinadora en Defensa de la Cuenca del Río Desaguadero Lagos Uru Uru y Poopó (CORIDUP) y Hno. Gilberto Pauwels OMI, Director del Centro de Ecología y Pueblos Andinos (CEPA), manifestamos nuestra conformidad con todas y cada una de las cláusulas que anteceden en el presente convenio interinstitucional y nos comprometemos a su fiel y estricto cumplimiento. Por lo que firmamos al pie del mismo.

ES DADO EN LA CIUDAD DE ORURO, A LOS VEINTIUNO DÍAS DEL MES DE ENERO DEL DOS MIL DOCE AÑOS.

Firmado por:

Cristóbal Ajhuacho Mamani (JILIRI MALLKU SUYU SURA)
Sr. Félix Laime Tapia (PRESIDENTE CORIDUP)
Hno. Gilberto Pauwels OMI (DIRECTOR CEPA)

Voto resolutivo de las organizaciones sociales del agua y del medio ambiente

En la ciudad de Oruro a los 19 días del mes de Enero del año 2012, las organizaciones sociales del Agua representadas a nivel nacional por la Asociación Nacional de Regantes y Sistemas Comunitario de Agua Potable y Saneamiento (ANARESCAPYS) y las comunidades afectadas por las industrias extractivas representadas a nivel nacional por la Coordinadora Nacional de Comunidades Afectadas por la Minería y Protección del Medio Ambiente (CONAMPROMA), organizaciones indígenas y organizaciones campesinas, se reunieron en el Primer Encuentro Nacional de Agua y Medio Ambiente.

Considerando
Que a un año de la presentación de la propuesta de ley marco de aguas por parte de la organizaciones sociales del país, no hemos tenido ninguna respuesta por parte de las autoridades nacionales ni departamentales y nadie se ha pronunciado al respecto de la propuesta.

Que tras un análisis profundo de la crisis del agua en este primer encuentro hemos visto que la problemática hídrica es cada vez peor, la escasez, la contaminación, los conflictos se profundizan. El modelo extractivista típicamente capitalista y neoliberal ha ocasionado en Bolivia una serie de problemáticas graves afectando a nuestras fuentes de agua y al medio ambiente.

Que existen propuestas normativas elaboradas sin participación social, sin tratamiento responsable, copiadas de otros países ajenos a nuestra realidad, exclusivas y discriminatorias.

Que existen conclusiones de la llamada “cumbre social” que manifiestan primero la elaboración de la política nacional del agua y después la ley de aguas, sin considerar la capacidad técnica para hacerlo y dejando sin plazo el tratamiento de la ley de aguas. Que existen vacios normativos para tratar la problemática ambiental.

Resolvemos:
Primero.- Luchar incansablemente por la aprobación de la ley marco de agua en el marco de la protección de la vida, el agua es vida.

Segundo.- Defender nuestros recursos naturales, nuestros derechos colectivos, usos y costumbres ante el saqueo y contaminación de nuestro medio ambiente en todo el territorio boliviano.

Tercero.- Conformar una comisión nacional de las organizaciones sociales que impulse la socialización de la propuesta marco de ley aguas.

Cuarto.- Exigir y pedir a la Asamblea plurinacional el inmediato tratamiento y aprobación de la ley marco de agua.

Quinto.- Rearticular a las organizaciones sociales y sus matrices para la socialización, tratamiento y aprobación de la ley marco de aguas.

Sexto.- Convocar a las organizaciones sociales del país a unirse en la defensa del agua para la vida y el medio ambiente.

Séptimo.-Damos 30 días calendario para ser atendidos en nuestras demandas, caso contrario convocamos a la Segunda Guerra del Agua a nivel nacional.

Octavo.- A partir de la fecha nos declaramos en estado de emergencia y movilización permanente a nivel nacional.

Archívese, regístrese y comuníquese.

Oruro, 19 de enero de 2012

CONAMPROMA - ANARESCAPYS

Hacia el desarrollo de la Provincia Pantaleon Dalence

Con el propósito de lograr un “PLAN DE DESARROLLO REGIONAL” (provincial), el día jueves 5 del mes y año en curso, a la cabeza del JILIRI MALLKU Tata Domingo Alegre Antonio, el Concejo de Autoridades Originarias de la Marka Dalence, después de un análisis de la situación económica, social y cultural de los 6 ayllus que componen la provincia Pantaleón Dalence, decidieron convocar a una reunión interinstitucional para analizar junto a representantes departamentales (autoridades) y locales, la situación integral de la mencionada provincia.

Al evento asistieron instituciones, que por el rol que cumplen en la administración y economía de la provincia, vienen a ser las más importantes: el Alcalde Municipal de Huanuni y un representante del Gerente General de la Empresa Minera Huanuni (EMH). Sin embargo, no faltó la presencia de representantes de la sociedad civil, como el Comité Cívico de Huanuni; las OTBs; FEJUVE Huanuni; 2 representantes por cada ayllu de la provincia; CORIDUP, entre otros.

Por la importancia del mismo, las autoridades originarias no descuidaron gestionar la presencia institucional del Defensor del Pueblo, el Programa Cuenca Poopó y la Secretaría de Medio Ambiente y Madre Tierra de la Gobernación de Oruro. Siendo una primera reunión de muchas que demandará el objetivo de lograr un “Plan de Desarrollo”, el programa del evento se limitó a recibir el informe de la Alcaldía Municipal de Huanuni, el Programa Cuenca Poopó y por supuesto de la Empresa Minera Huanuni.

La máxima autoridad originaria de la provincia, al dar inicio el evento con mucha vehemencia expresó: “…Queremos dejar en claro, que no estamos en contra de la empresa (EMH) ni de la minería. Sabemos que Dalence (Huanuni), desde la colonia ha dado ingentes cantidades de sus recursos naturales para el sostén del departamento y el país. A la fecha, es el yacimiento estañífero más grande de Bolivia, pero nos apena mucho que las comunidades originarias, que somos dueños originarios de dicha riqueza, jamás nos hemos beneficiado por la explotación de dichos recursos naturales. Ahora mismo, vean la situación de las comunidades que están al rededor de Huanuni, ¡la pobreza está campeando!!!. Si sale tantos millones y millones de la mina, no entendemos porque seguimos tan pobres. Es hora de hacer algo”, dijo Domingo Alegre.

En esta primera reunión que conducirá al ansiado “Plan de Desarrollo”, los participantes escucharon atentamente los informes tanto de la Alcaldía, como de la Empresa y el Programa Cuenca Poopó para conocer la realidad económica social del segundo municipio más grande del departamento de Oruro. El municipio por su parte, resaltó los proyectos ambientales que a mediano plazo le darán otra imagen a Huanuni del que ahora cuenta (como zona de desastre ambiental). Este informe fue corroborado por el Programa Cuenca Poopó que aseguró haber realizado la gestión de cerca de 12 millones de bolivianos en inversiones para Huanuni.

La Empresa Minera Huanuni resaltó el desafío que tiene por delante respecto a desarrollar acciones destinadas a la mitigación y remediación ambiental en la sub cuenca Huanuni. Su representante expresó: “…En estos días, estamos en los últimos ajustes para que el dique de colas de Cataricagua funcione, nuestro propósito es que en un corto tiempo la empresa no vierta más residuos mineros al río; estamos conscientes que la construcción del dique grande en Wilaqollu debe empezar yá, porque nuestro pequeño dique no aguantará más que 2 o 3 años. Hemos realizado limpieza de residuos sólidos en el río Huanuni, en coordinación con el municipio, hemos construido muros de contención en comunidades río abajo, …”

Cerca al promediar las 14 horas de la jornada, ante el anuncio de Tata Domingo Alegre de que se realizará entre los meses de marzo y abril una CUMBRE PROVINCIAL para lograr el PLAN DE DESARROLLO PROVINCIAL, los representantes de organizaciones y de los propios ayllus demandaron que el mismo realice un borrador de planificación de dicha cumbre y que sea consensuado entre todas las organizaciones de la provincia Pantaleón Dalence (vecinos, salud, educación, transporte, mineros y otros). Habiéndose constatado unanimidad entre los asistentes, se encomendó al Concejo de Autoridades Originarias de la Marka Dalence, seriedad y compromiso en este cometido.

Por los acuerdos asumidos, que están plenamente descritos en el Libro de Actas del Concejo de Autoridades Originarias de la Marka Dalence, diríamos que Huanuni se está encaminando a lograr un desarrollo planificado.

UNIDAD DE JUSTICIA SOCIO AMBIENTAL - CEPA

La Navidad un momento de solidaridad

Poco a poco se acerca el día en que celebraremos el día en que Dios nos manifiesta su gran amor a través del nacimiento de su Hijo en Belén. Nació en un pesebre pobre ya que no pudo encontrar alojamiento para que María pueda dar a luz en un lugar con todas las comodidades que una madre gestante necesita.

Nuestro Dios se hizo hombre naciendo como un niño, gracias a la bondad de una mujer, María, que aceptó manifestarnos ese gran amor sin poner condición alguna.

En muchos hogares de nuestra ciudad esperamos con gran alegría este momento este regalo de Dios al darnos a su Hijo Jesús. Muchos padres y madres; tíos y tías; abuelos y abuelas imitarán este acto de amor dando regalos a sus hijos, nietos y sobrinos.

Pero la opulencia y el consumismo intentan opacar ese acto de amor gratuito. Podemos ver que los mercados y supermercados se han llenado de ofertas navideñas, aún así los precios de los juguetes, ropa y algunos artículos alimenticios están por las nubes. En las ferias escuchamos a muchos niños y niñas que eligen sus juguetes y otros niños y niñas, en algunos casos, pone condiciones a sus padres y madres de familia para que les compren tal o cual regalo.

En algunos lugares del área rural aún no llegó este mensaje de amor ¿quién lo debe anunciar?, muchos niños y niñas pasarán la noche como cualquier otra. Otro grupo de niños provenientes del campo tendrán que hacer largas filas (incluso desde la madrugada) para recibir algún regalo, una taza de chocolate y un buñuelo o un pedazo de panetón ofrecido por algunas instituciones solidarias, entre ellas el Canal 13, RTVU.

No falta la solidaridad de los niños, niñas y adolescentes.

El pasado 12 de diciembre, las educadoras del hogar “la Gotita de Leche”, dependiente del Servicio Departamental de Gestión Social de la Gobernación (SEDEGES), en coordinación con la oficialía mayor de cultura del municipio, organizaron un festival de danzas con la finalidad de hacer una campaña para recaudar fondos y así dar regalos a los niños albergados en ese centro. Los niños de “la Gotita de Leche” necesitan mucho cariño y amor; algunos de estos niños han sido abandonados por sus padres y otros son niños y niñas huérfanos de entre los 0 a 6 años de edad y son acogidos en este hogar con el cariño de la directora, de las educadoras y algunas voluntarias.

En este festival se observar la participación de algunos Centros de Ballet, entre ellos el Centro RENACE (dependiente del gobierno municipal) y el Centro de Arte y Cultura Auza Arnez. Ambos grupos presentaron sus danzas y ballets referidos a la Navidad. En la cara de los niños y niñas de ambos grupos participantes (de entre los 4 a 12 años), se reflejaba la alegría y felicidad porque estaban conscientes de la solidaridad y el aporte que darían con esta actividad para todos los niños y las niñas de “la Gotita de Leche”.

Claro, no podía faltar la presentación de una danza de los propios niños y niñas del hogar que con su sencillez, alegría y cariño deleitaron a todo público arrancándole un fuerte voto de aplausos.

También estuvo presente la danza de los villancicos del Centro Cultural Renacer y, con el famoso trinar de los pájaros que anuncian con alegría el nacimiento, una pareja de niños puso en el pesebre al Niño Jesús.

El festival se cerró con la danza de un grupo de padres de familia de uno de los Centros de Cultura.

Ojalá en el futuro se pueda organizar este tipo de festivales para motivar a la recuperación de algunas tradiciones y la danza de los villancicos como un acto de gratitud y alegría al nacimiento del Hijo de Dios en medio de su pueblo y esté al servicio de actos de solidaridad y fraternidad entre toda la población, como anuncio de la justicia y la igualdad entre todos los hombres.

En muchos lugares, como en nuestra ciudad, veremos los villancicos como parte de una fiesta en el que se nombran pasantes y se convierte en una fiesta donde las bebidas alcohólicas pretenden distorsionar tal gratuidad y signo de amor.

En Poopó, la fiesta del primero de enero está dedicada al Niño y mucha gente se concentra en esta población para participar de la fiesta. Sin embargo, es necesario profundizar este mensaje con la solidaridad, el mensaje de paz y la justicia para todas las personas del mundo. Y que el consumo excesivo de alcohol no haga de esta fiesta de unidad una fiesta de competencia en la que abundan las bebidas y las peleas, distorsionando ese mensaje de unidad y paz.

Julián Arias Carballo

AMERINDIA - CEPA

La contaminación Invisible

Kimsa Jalsuri: Evaluación Ambiental de Pacopampa - Sora Sora (Subcuenca Huanuni - Oruro)

Facultad de Ciencias Agrarias y Veterinarias-Universidad Técnica de Oruro (UTO)

Liga de Defensa del Medio Ambiente (LIDEMA)

Centro de Ecología y Pueblos Andinos (CEPA)

Coordinadora en Defensa de la Cuenca del Río Desaguadero Lagos Uru Uru y Poopó (CORIDUP)

Oruro, 2011, 100 pp.

El trabajo de investigación se ha desarrollado en Pacopampa y Sora Sora (provincia Pantaleón Dalence, departamento de Oruro), donde se localiza Kimsa Jalsuri (“vertiente de tres ojos de agua”) a escasos 60 metros del río Huanuni.

Una de las vertientes de agua, tiene abundante caudal, pero lastimosamente tiene elevada acidez, presencia de metales pesados y una concentración elevada de conductividad eléctrica. Esta agua se desplaza desde la vertiente hasta llegar al ingenio Machacamarca, donde se aprovecha para el proceso metalúrgico y luego es descargado hacia el río Machacamarca para llegar finalmente al lago Poopó. Pero no es solamente el ingenio que aprovecha el agua, sino que a lo largo del canal, específicamente en Pacopampa y Sora Sora, las aguas son usadas para el riego de cultivos (alfalfa. cebada, haba, etc.) y en muchos casos los ganados (vacuno, ovino y llama) consumen el agua del canal.

El estudio es exploratorio y preliminar, pero de todas maneras es un aporte para el conocimiento del estado de los factores ambientales (agua, suelo, vegetación y animales) de la zona y su impacto en la cadena alimenticia. Los resultados más importantes encontrados son:

• Las actividades que provocan contaminación de la vertiente, son los procesos mineros, especialmente: la Empresa Minera Huanuni y las cooperativas mineras Japo, Morococala, Santa Fé, ubicadas en la parte alta de la subcuenca. Ellas descargan sus aguas residuales hacia el río principal y sus tributarios de la subcuenca.
• La calidad del agua de la vertiente y del canal ha sufrido deterioro; tiene elevada acidez como también alta concentración de conductividad eléctrica y asimismo existe presencia de metales pesados, como cadmio, zinc y otros. De la misma forma, en la zona de Sora Sora existe una mayor concentración de sodio lo que ocasiona cambio en la estructura de la comunidad biológica de los cuerpos de agua. Los índices, tanto bióticos como de diversidad, estudiados por medio de los macroinvertebrados bentónicos en los cuerpos de agua de Paco Pampa y Sora Sora muestran una tendencia de perturbación con mayor probabilidad en Sora Sora.
• Existe tres elementos de preocupación en los suelos estudiados.

- El comportamiento anormal del Na en la zona de Sora Sora hace que pueda existir un proceso de sodificación, debido a la topografía (plana a casi plana) y el tipo de sustrato existente (arcilla y limo).

- Existe poco drenaje en la zona y por lo tanto progresiva acumulación de sal.

Por otra parte, el contenido de zinc y cadmio en la zona de estudio está por encima del Rango Común (RC), propuesto por Kloke (1980). De la misma forma está por encima de la Concentración Crítica propuesta por la Unión Europea.

• De forma general los elementos arsénico, cadmio, plomo y zinc, exceden los límites máximos permisibles (AAFCO, 1996; Chapman, 1995) en especies vegetales (“alfalfa” Medicago sativa, “haba” Vicia Faba y “ch’iji” Distichlis humilis).

La presencia de cadmio y zinc en la leche de vaca es preocupante, en relación a la carga ambiental. Se ha establecido que más de 15 gramos de metales pesados ingresa diariamente a una unidad animal (vacuno), más de 110 gramos a la semana y más de 474 gramos al mes.

Si bien es cierto que la zona de estudio, la subcuenca de San Juan de Sora Sora del que forman parte las comunidades Paco Pampa y Sora Sora, es una zona con alta actividad minera, también se ha advertido que la actividad agropecuaria es intensa, por lo que existe conflicto de intereses. Lamentablemente las descargas de efluentes de las minas sin tratamiento hacia los ríos, están ocasionando problemas ambientales graves río abajo, en la calidad de agua, suelos, vegetación e inclusive animales lo que puede afectar la cadena alimenticia y consecuentemente la salud humana en sector y además en sectores que no tienen influencia directa de la actividad minera, llegando a una biomagnificación.

Autores: Juan Carlos Montoya, Milton Pérez, Marco Octavio Ribera, Jhonny Guzmán, Gunnar Guzmán, David Quispe, Norma Mollo.

CONTENIDO DEL ESTUDIO “KIMSA JALSURI”

La publicación está dividida en siete capítulos que contienen el análisis de los siguientes datos, resultados e interpretaciones:

• El primer capítulo se refiere a la caracterización ambiental del Altiplano central, la evolución de la subcuenca de San Juan de Sora Sora, el comportamiento del clima, la hidrología, los recursos hídricos edáficos, la vegetación y flora y su uso.
• En el capítulo dos, se examina las fuentes de contaminación, naturales y antrópicos (minería, agropecuaria) que causa contaminación en la zona de estudio.
• En el capítulo tres, se realiza un análisis de la situación socio ambiental de las comunidades de Pacopampa y Sora Sora como también la descripción de las vertientes de agua.
• Luego, en el capítulo cuatro, se analiza la calidad del agua y se realiza la evaluación de bentos.
• En el acápite cinco, se coteja los datos correspondientes a la calidad de los suelos y el impacto de los metales pesados.
• Seguidamente, en el capítulo seis, se realiza un análisis de metales pesados en especies vegetales, haciendo referencia a la acumulación de las mismas en las plantas.
• Finalmente, en el capítulo siete se realiza un análisis físico y químico de la leche en el ganado vacuno y la carga ambiental.

Durban 2011: ¿la Cumbre de la Verdad?

El mundo ya lo sabe desde 1997, cuando se firmó el Protocolo de Kioto, y cada año lo vemos más: el clima está cambiando aceleradamente. Es más: algunos científicos dicen que tal vez ya sea demasiado tarde para detener una catástrofe ambiental. Las dos últimas cumbres sobre el Cambio Climático en Copenhague (Dinamarca) y en Cancún (México) no llegaron a un acuerdo global. La decimoséptima cumbre (COP17), que se celebró en Durban (Sudáfrica) del 28 de noviembre al 9 de diciembre, fue considerada como una última oportunidad para finalmente adoptar medidas concretas contra el calentamiento global… ¡La cumbre de la verdad!

En los últimos años se ha registrado nuevos récords de emisiones de CO₂, más olas de calor, sequías extremas, un aumento de inundaciones, tsunamis mortales como en Tailandia y otros fenómenos climatológicos extremos. Además la tierra se está calentándo, las capas de hielo se deshacen y el nivel del mar está subiendo más rápido que nunca, lo que provoca la salinización de las aguas subterráneas y puede hacer desaparecer a algunas ciudades costeras e islas. En los países en desarrollo, el ingreso promedio ha bajado con 28% a causa del calentamiento global, mientras que tendría que subir tres veces más hacia 2050 para combatir el hambre. Según un informe de la ONU, murieron más que 710.000 personas en los últimos veinte años debido a 14.000 hechos climatológicos extremos, como huracanes, tsunamis, olas de calor y inundaciones. Pakistán, Colombia, Guatemala y Honduras han sido los países que han sufrido más por los cambios climáticos, pero constatamos las consecuencias del calentamiento global en todas partes del mundo. El último decenio era el más caliente, desde que se registran los datos climatológicos.

¡Tendríamos que hacer algo, todos juntos, ahora mismo, antes de que sea tarde! Y por eso la cumbre era tan importante…

En la cumbre, los participantes de 195 países – entre los cuales está Bolivia – se enfrentaron con tres retos grandes para mantener vigente la lucha contra el cambio climático. Primero, la implementación de un mecanismo de funcionamiento de un Fondo Verde, destinado a dar ayuda financiera a los países en desarrollo frente al cambio climático. Segundo, un acuerdo sobre los pasos necesarios para lograr un acuerdo global después de 2020, incluyendo a los Estados Unidos y a las economías emergentes como India, Brasil y China. Y tercero, tal vez el reto más importante, la renovación del Protocolo de Kioto. Este documento, con vencimiento en 2012, fue firmado en 1997 y estableció compromisos legalmente vinculantes de reducción de emisiones de gases de efecto invernadero para unos 40 países, pero no fue ratificado por los Estados Unidos y no obligó a, por ejemplo, China, India y Brasil, por ser economías emergentes.

Por eso La Unión Europea, por su parte, ha propuesto la puesta en marcha de una hoja de ruta para alcanzar un acuerdo que incluya a los países con los mayores emisiones de CO₂ del mundo que antes no estaban incluido en el Protocolo de Kioto (China por ejemplo, hoy líder en cuanto a las emisiones de CO₂). No daba mucha esperanza que Japón, Rusia y Canadá -ya antes de la cumbre- declararon que no firmarían una renovación de Kioto y que los EEUU, India y China por su parte ya hicieron saber que no ratificarían un acuerdo vinculante de reducción de emisiones de gases de efecto invernadero. El gobierno de Bolivia ha reclamado en Durban la responsabilidad histórica de los países desarrollados, diciendo que el planeta no tiene porque pagar el costo de la crisis producida por ellos.

A causa de estas contraposiciones, la decimoséptima cumbre ha sido la más larga en duración en la historia de las Cumbres de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático. Finalmente unos 190 países llegaron a firmar un acuerdo para prolongar el Protocolo de Kioto para por lo menos cinco años. También aprobaron una hoja de ruta hacia un acuerdo global en 2015, con la intención de reducir las emisiones de gases con efecto invernadero y de iniciar la implementación del Fondo Verde.

Pues, reinaba alivio tras 14 días y dos noches de negaciones. Sin embargo, debemos darnos cuenta que con las negativas de Japón, Rusia y Canadá, el acuerdo de prolongación de Kioto solo vale para 15% de las emisiones de CO₂ en el mundo y que sólo van a implementar el Fondo Verde después de 2020. Sólo han aprobado una hoja de ruta para un acuerdo en el año 2015 y todavía nada legalmente vinculante.

Esperamos que lo acordado no se quede en promesas, que los gobiernos vayan a actuar como prometido y que nuestra esperanza de hoy no quede defraudada!

Mathias Monbaliu