jueves, 21 de junio de 2007

Año Nuevo Aymara

Hace pocos días atrás, participé de una actividad importante del Centro Cultural Sartañani (Centro conformado por jóvenes que buscan recuperar la ideología de nuestros antepasados y replicar en plena ciudad la vivencia de las comunidades Andinas).

En el día del Año Nuevo Aymara se realiza el cambio de autoridades. Posteriormente se sube al cerro donde está un lugar sagrado, llamado Kori Cancha. Allí se realizan los ritos respectivos y se recibe la energía de los primeros rayos del sol “Tata Inti”, iniciando un nuevo ciclo, una nueva vida…

Un poco de historia sobre el Año Nuevo Aymara

En una entrevista realizada el 20 de junio, Verónica Huarachi Apaza, Mama T’alla menor Urinsaya, una joven autoridad saliente de este Centro (C.C.A.S.W.Q) nos comentó lo siguiente:

EL TATA INTI Y SU FIESTA

En 1572 el Virrey Francisco Toledo prohibe la fiesta del Inti Raymi (fiesta del Sol en Quechua) y sobre pone la fiesta de San Juan según el calendario cristiano. Este festejo al Nuevo Año o Machaq Mara en aymará o Wetipantu (nueva salida del sol) en Mapuche, no se ha perdido de la memoria de los abuelos y continua hasta nuestros días, aunque de manera camuflada.

Celebramos a nuestro Tata Inti (Padre Sol) que por medio de sus rayos da energía a la tierra y permite que la vida se regenere año tras año, pero este equilibrio vital está amenazado por nosotros mismos al continuar contaminando a nuestro planeta. De los daños a la capa de ozono pueden resultar aún peores consecuencias.

Hoy más que nunca necesitamos reflexionar sobre nuestros actos para así buscar una convivencia en armonía entre nuestro planeta, el cosmos y nosotros mismos.

Alicia Cuiza

miércoles, 13 de junio de 2007

Necesitamos Aire Limpio en Nuestra Ciudad

A lo largo de la historia, el hombre ha trasformado su medio ambiente a su conveniencia y comodidad, olvidando muchas veces que él y la naturaleza se rigen por el mismo motor.

Nuestra ciudad, es un ecosistema urbano, donde la sociedad y la naturaleza deben tener una interacción equilibrada y debe mantenerse a lo largo del tiempo.

Sin embargo, las ciudades o centros urbanos necesitan una compleja red de comunicaciones y transporte principalmente que garantice y agilice el flujo diario de las personas y mercancías, por lo tanto esta dinámica urbana genera problemas de tráfico y colapso circulatorio, especialmente en las horas punta (de entrada y salida laboral). Por ello la contaminación acústica y atmosférica que dicho tráfico ocasiona tiene una repercusión negativo en el medio ambiente y en la salud de la población urbana.

Sabemos que contaminación atmosférica, es cualquier sustancia físico, química o biológica que altera la atmósfera, o el aire, y si nos damos cuenta uno de los principales problemas ambientales en los centros urbanos es precisamente la contaminación atmosférica.

Cuando la calidad del aire esta dañada por esta contaminación se convierte en una amenaza para la salud de la población y medio ambiente. Según estudios del Banco Mundial se estima que el 70 % de América Latina la contaminación del aire proviene del parque automotor.

A los problemas medio ambientales generados por el tráfico de vehículos, se suma la necesidad de evacuar y reciclar las basuras y residuos sólidos generados a diario y dar salidas a las aguas residuales.

Por todo el daño que se genera al medio ambiente urbano, se debería impulsar otras medidas. Sugerimos algunas, que pueden contribuir a la disminución de la contaminación del aire por parte del parque automotor principalmente:

- Uso de vehículos de bajo nivel de emisiones y consumo u otras orientadas a promover el uso de combustibles alternativos.

- El mantenimiento técnico preventivo de los vehículos públicos y privados que debe incluir el afinado de motores, cambios de filtro de aire y de aceite.

- La disminución del uso innecesario de vehículos en las ciudades, optando mejor por el transporte público.

- La utilización de combustibles que no contaminen el aire (como por ejemplo el gas natural vehicular)

Eva Garnica Bahoz
CEPA (Centro de Ecología y Pueblos Andinos)
Oruro- Bolivia

miércoles, 9 de mayo de 2007

Concurso de Estudios Orureños

Centro de Ecología y Pueblos Andinos
CONVOCATORIA

CONCURSO DE ESTUDIOS ORUREÑOS
“ORURO: SUS BARRIOS Y PUEBLOS”


DIRIGIDO A ESTUDIANTES DE SECUNDARIA DEL DEPARTAMENTO DE ORURO

1. ANTECEDENTES

El año 2006, el Centro de Ecología y Pueblos Andinos CEPA convocó al Concurso de Estudios “IV Siglos de Historia de la Ciudad de Oruro”, en conmemoración al IV Centenario de Fundación de la Ciudad. La evaluación de este proceso nos ha mostrado la necesidad de continuar fomentado la investigación de temáticas regionales, a partir del concurso de jóvenes en formación secundaria.

Por ello, para la presente gestión CEPA convoca al Concurso de Estudios Orureños, con el tema “Oruro: Sus Barrios y Pueblos” (Enfoques sociocultural, urbanístico, económico e histórico), dirigido a estudiantes de Secundaria del Departamento de Oruro. El propósito, por una parte, es obtener una imagen de la configuración urbana de la ciudad, su componente social, sus particularidades étnica-culturales, su historia, etc., a partir del estudio de cada una sus partes: los barrios; por otra, conocer las características de los diferentes pueblos de las provincias: su historia, cultura, economía, etc.

La formación de barrios es parte importante en el desarrollo urbanístico de la ciudad de Oruro. Cada barrio tiene su particularidad en términos de su historia, la composición socio-étnica de sus vecinos, formas de organizarse, problemas y necesidades, espacios simbólicos y comportamientos culturales específicos. Conociendo estos aspectos con relación a los barrios, quizás podamos comprender mejor nuestra ciudad, quiénes somos, de qué manera nos integramos en el total de la sociedad urbana orureña, nuestros problemas y conflictos. A partir de ahí, podemos contribuir a la proyección de una convivencia intercultural que mejore nuestras relaciones, articulando nuestras diferencias y particularidades en demandas que no se disuelvan en la fragmentación social.

De igual manera, los diferentes pueblos en las provincias de Oruro tienen sus propias características socioculturales, étnicas, económicas, sus propias necesidades, problemas y demandas, etc., que no llegan ser comprendidas por las nuevas generaciones de sus habitantes y mucho menos por algunas personas de la ciudad. Aquí, la reproducción sociocultural de los pueblos y el fomento de la interculturalidad, se hallan en condiciones adversas que deben enfrentarse a partir de procesos educativos que aproximen a los jóvenes a leer y comprender su realidad. Uno de estos procesos es precisamente la investigación.

2. OBJETIVOS
· Fomentar la investigación de temas de la realidad regional orureña a estudiantes de secundaria del Departamento de Oruro.

· Contribuir a la formación de estudiantes de secundaria, brindando elementos de investigación social que sirvan para comprender y responder a problemas y necesidades de nuestro medio.
· Promover estudios que permitan conocer la configuración urbana de la ciudad de Oruro a partir de sus barrios, analizando su articulación al conjunto de la sociedad desde su particularidad histórica, socio-cultural, económica y urbanística.
· Promover estudios para que permitan conocer la realidad particular de los diferentes pueblos de las provincias del Departamento de Oruro: antecedentes históricos, étnicos, sociales, económicos, culturales, problemas y necesidades, etc.

3. PARTICIPANTES

Pueden participar del concurso todos los estudiantes de secundaria de cualquiera de las unidades educativas que funcionen en el Departamento de Oruro.

A fin de fomentar el trabajo cooperativo en la construcción de conocimientos (investigación), se requiere que los estudiantes conformen equipos de trabajo, bajo los siguientes términos:

1) Equipos no menos de cinco personas
2) Equipos conformados por un curso completo

No se aceptarán trabajos individuales.

4. CARACTERÍSTICAS DE LAS INVESTIGACIONES

Todos los estudios deben basarse en el tema central de la Convocatoria: “Oruro: Sus Barrios y Pueblos” (Enfoques sociocultural, urbanístico, económico e histórico).

Los estudios son de carácter descriptivo y deben reflejar un verdadero trabajo de investigación donde se conjuguen diferentes fuentes: documentales, orales, bibliografía, etc. No se aceptarán copias de estudios ya existentes.

Para facilitar la comprensión del contenido descrito en cada estudio, deben emplearse recursos como mapas, planos, esquemas, dibujos, fotografías, etc.

Todos los estudios deben señalar claramente la estructura de su contenido o índice: presentación, introducción, capítulos (contenidos específicos), conclusiones, bibliografía, anexos. Se aconseja que los estudiantes busquen el asesoramiento de sus maestros; eventualmente, pueden acudir a CEPA para mayor orientación sobre este punto.

5. PRESENTACIÓN DE LOS ESTUDIOS
Los estudios deben presentarse indefectiblemente hasta el día 20 de octubre de 2007, a la dirección que se detalla al final de este documento. Para la presentación de los estudios deben considerarse los siguientes aspectos:

1) Extensión: de 20 a 30 páginas
2) Tamaño carta
3) Letra: Times New Roman Nº 12

La presentación debe hacerse en tres copias impresas y una versión electrónica (CD o diskette).

Debe acompañarse los estudios de la siguiente documentación:

1) Carta de presentación firmada por los miembros del equipo o un responsable del mismo.
2) Carta de presentación de un maestro de su respectiva Unidad Educativa que haya cumplido la misión de asesor o guía.
3) Carta de la Dirección de su respectiva Unidad Educativa que certifique su pertenencia como estudiantes durante la gestión 2007.

6. EVALUACIÓN Y PREMIOS

Los trabajos presentados serán evaluados por profesionales invitados con experiencia en temas regionales orureños. Posteriormente a la evaluación, se comunicará oportunamente los resultados a cada uno de los participantes.

Se otorgará premios a los trabajos que obtengan los tres primeros lugares:

PRIMER LUGAR: Bs. 2.000.- y un lote de libros
SEGUNDO LUGAR: Bs. 500.- y un lote de libros
TERCER LUGAR: Un lote de libros

La premiación se efectuará en acto público el día viernes 7 de diciembre de 2007 en ambientes del Centro de Ecología y Pueblos Andinos

7. OTROS ASPECTOS

Para la presentación de trabajos de calidad, se sugiere que en todo el proceso de investigación, desde la planificación, el desarrollo (trabajo de campo), hasta la redacción del documento final, se cuente con asesoramiento de sus propios maestros o, en su caso, pueden acudir a CEPA para obtener orientación en cualquiera de estas etapas.

8. ENTREGA DE TRABAJOS, MAYOR INFORMACIÓN y CONTACTOS

CENTRO DE ECOLOGÍA Y PUEBLOS ANDINOS (CEPA)
Av. España Nº 1550 entre Bullaín y Madrid (Zona Sud)
Teléfono: 52-63613
Oruro – Bolivia
Persona de contacto: Lic. Marcelo Lara B.- Cel: 704-21772

miércoles, 2 de mayo de 2007

Juventud Andina y Medio Ambiente

Agrupaciones Juveniles que se reúnen con la finalidad de reflexionar, investigar y difundir información sobre la temática ambiental. Pero también, son jóvenes que buscan promover además de la autoformación, la vivencia de la propia cultura.

  • Eco-jóvenes
  • Pachamama
  • Jóvenes Ecologistas Sur-Norte

Eco-Jóvenes: fundado el 5 de mayo de 1999. Integrado por jóvenes ecologistas estudiantes, en su mayoría migrantes de diferentes comunidades rurales del departamento de Oruro

Pachama: agrupación juvenil rural, fundado en mayo del 2001, sus integrantes son jóvenes de la comunidad de Corque-Oruro.

Alicia Cuiza